林文亮 - 三, 2020-11-04 10:42
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林文亮
「般若屬於菩薩,為什麼不屬於佛?約般若唯一而貫徹始終說,如來當然也有般若。不過,佛說般若,重在實相慧離言發悟,策導萬行。般若「以行為宗」,所以與側重境相而嚴密分析,側重果德而擬議圓融者不同。」(《般若經講記》,p.12)
請問,側重境相而嚴密分析者,是指聲聞或是瑜伽行者?
;側重果德而擬議圓融者,是指真常唯心者?或是指依佛所說的如法行者?
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「般若屬於菩薩,為什麼不屬於佛?約般若唯一而貫徹始終說,如來當然也有般若。不過,佛說般若,重在實相慧離言發悟,策導萬行。般若「以行為宗」,所以與側重境相而嚴密分析,側重果德而擬議圓融者不同。」(《般若經講記》,p.12)
請問,側重境相而嚴密分析者,是指聲聞或是瑜伽行者?
;側重果德而擬議圓融者,是指真常唯心者?或是指依佛所說的如法行者?
回應
回應:般若「以行為宗」與「側重境相」及「側重果德」之差別
一、般若「以行為宗」,所以說「般若攝導萬行,萬行莊嚴般若」,導師有云:
二、至於導師論及「般若『以行為宗』,所以與側重境相而嚴密分析,側重果德而擬議圓融者不同」,若就「大乘三系」觀之,「般若中觀系」之宗風不同於:「虛妄唯識系」之側重境相而嚴密分析、「真常唯心系」末流之「側重果德而擬議圓融」。
主編隨筆版主:常不輕