非「以行為宗」者指何？

一、般若「以行為宗」，所以說「般若攝導萬行，萬行莊嚴般若」，導師有云：

菩薩綜合了智行與悲行，以空慧得解脫；而即以大悲為本的無所得為大方便，策導萬行，普度眾生，以此萬行的因華，莊嚴無上的佛果。要般若通達法性空，方能攝導所修的大行而成佛。(《般若經講記》，pp.10-11)

 

般若到了究竟圓滿，即名為無上菩提。所以說：『因名般若，果名薩婆若』──一切種智。羅什說：薩婆若即是老般若。(《般若經講記》，p.7)

二、至於導師論及「般若『以行為宗』，所以與側重境相而嚴密分析，側重果德而擬議圓融者不同」，若就「大乘三系」觀之，「般若中觀系」之宗風不同於：「虛妄唯識系」之側重境相而嚴密分析、「真常唯心系」末流之「側重果德而擬議圓融」。