匿名法友 (未驗證) - 周日, 2021-11-28 10:01
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王中使
導師在中國禪宗史提到神會遊歷過程說到「慧能去世後，神會曾過了數年的遊歷生活。開元八年（七二〇），奉敕配住南陽的龍興寺。神會在南陽，住了一段較長時期，所以大家都稱他為「南陽和上」。從劉澄所集的《南陽和上問答雜徵義》（近人稱之為「神會語錄」），見到神會與南陽太守王弼，內鄉縣令張萬頃的問答。王趙公——王琚，問三車義。應侍御史王維的請求，在臨湍驛，與同寺的慧澄禪師共話禪理。神會發揚南宗頓教的運動，從此逐漸的展開。到了開元二十年（七三二），神會四十五歲，在滑臺（今河南滑縣）大雲寺，開無遮大會。現存《南宗定是非論》，敘錄當時論議的情形。神會當時向大眾宣告（《神會集》二六七）：」（《中國禪宗史》，pp.290-291）
此「三車義」是否指法華經所說的羊（聲聞）鹿（緣覺）牛（菩薩）三車？
不會指「三車和尚」的三車吧？
三車〔出法華經〕三車者,車即運載之義。喻三乘之人,各以所乘之法,運出三界,而至涅槃也。三乘者,菩薩乘、緣覺乘、聲聞乘也。
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回應
回應：「三車義」是指何而言？
「三車義」是指《法華經》所說的羊（聲聞）、鹿（緣覺）、牛（菩薩）三車。此與《（宋）高僧傳》所傳唐朝玄奘大師弟子窺基法師為「三車和尚」之「三車」無關。
依據《神會和尚語錄》之〈南陽和尚問答雜徵義〉，有關「王趙公以偈問三車義」原文如下：
《神會和尚語錄的第三個敦煌寫本：南陽和尚問答雜徵義（劉澄集）》卷1：
其中「三車義」附有腳註：
[0223007] 王趙公是王琚，唐書一百六卷，新唐書卷百廿一，皆有傳。先天二年（七一三），玄宗發難，清除太平公主和她的黨羽，王琚是主謀有大功的人。功成之後，玄宗拜他為戶部尚書，封趙國公。後來玄宗嫌他是個「譎詭縱橫之士」，頗疎遠他，歷任十五州的刺史，食實封七百戶，垂四十年。天寶五載（七四六），他被李林甫誣陷，貶江華郡員外司馬，自縊死。「三車」的譬喻出於法華經的譬喻品。三車是羊車，鹿車，牛車，用來比喻三乘：聲聞乘，辟支佛乘，大乘。
聞思隨筆版主：常不輕