攝大乘論講記p169~170

匿名法友 (未驗證) - 三, 2022-11-23 16:20

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德山

(三)　麁重輕安相

復有麁重相及輕安相：麁重相者，謂煩惱、隨煩惱種子。輕安相者，謂有漏善法種子。此若無者，所感異熟無所堪能、有所堪能所依差別，應不得成。

「麁重相」，指根本「煩惱、隨煩惱」的染污「種子」。「輕安相」，指一切「有漏善法」的「種子」。麁重與輕安的分別，在有堪能與無堪能。如人生病，身體沈重，四肢無力，這就是無所堪能的麁重相；若人健康，身體輕快，精神飽滿，這就是有所堪能的輕安相。換句話講，有為善及出世可能的叫輕安，無為善及出世可能的叫麁重。怎麼知道賴耶中有這二相呢？「若無」這二相的差別，那眾生「所感異熟」果報，為什麼有「無所堪能、有所堪能」的「所依差別」呢？有情所感的異熟所依，有有堪能與無堪能兩者，可知賴耶中必有這二相的差別。

上面紅色字體，請問出世可能怎麼同時可為輕安及麁重，謝謝版主