林文亮 - 四, 2024-07-04 10:57
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林文亮
一個有關學術倫理的問題
導師為世界佛學界之泰斗，且已經示寂良久。
導師生前且受有日本大正大學正式論文博士學位。這是日本人的肯定。導師在佛法修行，佛學論究的成就，早已超越該學位的肯定。是無數真正學佛者的心靈燈塔。
但，不知何時起，導師的著作仍然不斷冒出修正之情形。
諸如
佛法概論
成佛之道
印度佛教思想史等等
所修正之內容，大抵是修正者以經藏原文，代替導師原版的用字用文。
不禁想問
- 這是導師生前應允的作法？
- 這樣的作法，是否有經過導師僧團的討論？
- 這種作法，讓我們看不到原先導師對於經論的精闢析論與要解。
- 要看原文，我們自己會去查閱，無勞費心。
- 這作法恐有是否合於學術倫理的疑慮。
- 謹按著作權法規定 禁止不當改變權：禁止他人以任何方式修改自己著作而損害其名譽的權利。
理論上，著作人格權隨著著作人的死亡或消滅而屆滿，但著作人死亡或消滅後，關於其著作人格權之保護，著作權法第18條規定，仍視同生存或存續，任何人不得侵害。除非依利用行為之性質及程度、社會之變動或其他情事可認為不違反該著作人之意思者，始不構成侵害。所以，著作人格權可以說是永久保護，並沒有期間的限制。
著作人死亡後，其著作人格權仍繼續保護，但第21條又規定，著作人格權專屬於著作人本身，不得讓與或繼承。（注 見 著作人死亡後的著作人格權保護 作者：章忠信 網址http://www.copyrightnote.org/ArticleContent.aspx?ID=9&aid=3061）