匿名法友 (未驗證) - 四, 2025-09-04 21:12
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惟勤
在《中觀今論》【第八章 中觀之諸法實相
第二節 性、相】中，有一段文說道：
三、約通別說性相：
佛法中常說為自相、共相；《大智度論》名為總相、別相，總性、別性。此總與別，依《大智度論》卷六七說，即名為相與性，即諸法的共通性為相，不共的名為性。
《大智度論》卷三一說：「總相者，如無常等。別相者，諸法雖皆無常而各有別相，如地為堅相，火為熱相。」
請問老師：
導師為什麼說：“諸法的共通性為相，不共的名為性”呢？
“諸法的共通性”是否是指無“總相者，如無常等”呢？那這“共通性”為什麼說是“相”呢？
“諸法不共的”是否指諸法各有的別相呢？那為什麼“名為性”呢？
感恩老師
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