推廣中心 - 週一, 2011-05-09 14:31
佛在人間目次
一、佛在人間………………………………………………………………… 1─16
一 釋尊小史……………………………………………………………………1
二 佛陀的身命…………………………………………………………………3
三 釋尊的故國之思……………………………………………………………7
四 出家更接近了人間…………………………………………………………9
五 佛從人間被升到天上…………………………………………………… 13
二、人間佛教緒言……………………………………………………………17─28
一 人間佛教的展開………………………………………………………… 17
由 arahat 在 二, 2010-12-21 11:33 發表
出處：莊春江，<偉大的菩薩行>，《學佛的基本認識》，高雄：正信佛青會，2001。
摘要：
以厭離修學為主流的傳統聲聞，和重於慈悲修學的後起大乘法門，有衝突嗎？表面上來看，確實有所不同，而且也好像格格不入，其實，這是修學下手處的不同，而不是核心修學的不同。……大乘慈悲心的修學，淺的和一般世俗「悲天憫人」沒有兩樣，深徹究竟的，從對治瞋心進入，然後成就相應於無我、無我所的「無緣大慈、同體大悲」。從修慈悲心、慈悲行而能離我、我所，就突破解脫的重要關鍵了，這和修厭離心，斷一切欲愛而達無我、無我所，可說是殊途同歸的。
cbrskimo - 二, 2010-12-21 11:18
十四、發揚佛法以鼓鑄世界之新文化
一 佛法與世界性
太虛大師圓寂以來，快要十五年，他創辦的海潮音，更是滿四十年了。教難
國難，還是那樣嚴重；世局人心，還是那樣混亂！這對於以「革新僧制，淨化人
生，鼓鑄世界性之文化為鵠」的大師，應該是不勝其感慨的！最近，應中華民國
聯合國同志會約，作了一次「佛法與世界性」的座談。時間匆促，語不達意，趁
這海潮音四十周年紀念，特演繹的再說一番。
我們這個時代，已從國家而漸漸走上國際聯合。由於科學進步，更進入太空
時代；不同星球的往來頻繁，也許是不會太久的事了。然而人類的思想，儘管高
喊平等、自由、博愛，而實際卻背道而馳。不是不想、不要，而問題是：現居優
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勢的西方人（蘇俄在內），缺乏世界性的文化，沒有世界性的人生觀。殖民主義
的全球掠奪，雖快成過去，而共產主義的世界奴役，還野心勃勃。大家在這太空
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