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大寶積經講記 |
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印順導師著作-答客問 |
精進的「不捨善軛」 |
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請問華雨集中有關富蘭那長老的考證 |
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佛法概論-界觀 |
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楞伽禪觀與唯識觀行在次第上似乎相似,是否都是運用「觀空」的方便? |
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佛法概論-第二節 德行的實施原則 |
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請問大毘婆沙論所說的「偽三藏」是指何而言? |
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什麼是依他起的不空 |
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佛法概論-第二節 情愛的活動形態 |
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中觀論之生命流轉 |
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佛法概論-合理的社會生活 |
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「三重因緣」是否即為深入緣起空性的觀行過程? |
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行施不與惡人是菩薩謬 |
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阿蘭若是否需要布薩 |
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如果我在FB分享印順長老中論講記全文請問同意? |
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導師在佛法概論頁88提到「如龍樹的解說無生,即生、無生等五句皆絕。」,請問此五句為何? |
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佛法概論-第二節 人類世界的過去與未來 |
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僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了? |
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佛法概論-第十九章 菩薩眾的德行 |
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請問不相應行法 |
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若一時中無滅者, 應終始無滅? |
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為何『通過無我的觀察』會產生兩樣真理? |
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關於打坐與修身養性 |
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中觀論頌講記 |
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對於印順導師著作《佛法概論》有關北拘盧州淨土的描述感到疑惑 |
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