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最新回應
(補充說明)《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
1 週 2 天 前
回應:《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
2 週 2 天 前
隨緣自在
3 週 3 天 前
請法友們以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度回應
1 個月 1 天 前
對於「經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?」等論題之感想
2 個月 1 天 前
回應「欲令如是,不令如是」之文意?
2 個月 1 週 前
回應:般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
2 個月 2 週 前
回應:導師對月稱論師的讚揚與評語,或有未明真義之處?
3 個月 3 小時 前
自己所信仰的,不应该强迫别人接受。
3 個月 2 週 前
回應:釋尊承受「印度主意論」是指何而言?
3 個月 3 週 前
導師著作答客問
導師書中常提及「認識論」,不知其所指真意為何?
全分慧解脫阿羅漢,是慧強定弱的修行者,幾乎是靠著智慧力前行?
何謂「三有」?八地不動地菩薩的「如幻三昧」?
導師究竟是否是「論師」?
「求人而得人,修天不生天」,這是連低級的欲界天、兜率天都不生?
中觀論之生命流轉
吃三百塊錢,這應該是「果的因稱」吧?
賢首認奘傳唯識學應在始空教以前之依據為何?
阿難至佛入滅真的僅證得初果?
空宗說緣起是空,唯識宗說依他起是有,此問題的根本為何?
「梵化之機」是何所指?
導師的修持是「重慧而不重定;修定而不重(深禪)定」的?
善根是經薰習而漸累積成為「攝識」的?
「言下直入」緣起正見,這是專心諦聽聞法的威力?
楞伽禪觀與唯識觀行在次第上似乎相似,是否都是運用「觀空」的方便?
宋譯楞伽與達磨禪的「真心」是指?
「於一切法都無所見」與「唯見正法」二語可有矛盾?
「觸」就是感覺?就是見聞覺知的開始?
法身說法,是無時無處「不在」流露法音的?
菩薩先破法執後破我執,如此才能不入寂滅,不證入實際?(與《金剛經》有關)
虛空法體不可得,無礙性的幻相卻是可以有的(緣起幻有)?
如何區別補特伽羅與薩迦耶見?
薩迦耶見是「名假」,補特伽羅我見是「受假」,兩者合為「我執」?
三層次的空
在根取境相時,心中有熟習的觀念起來與境相合,這除了作意外還有想的功用?
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末學對 “印順導師認為大乘是非佛說嗎?” 的補充
阿含經是有[補特伽羅]這一詞語的 (新加入 不知如何回應[補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見]?)
導師對傳道法師師徒的開示。佛法是現生現世的身心淨化,得現前樂。
不知關於王子討論「飯從哪裡來」故事之出處?
關導師著作內文上(天)下(地)空白處似應改為上寬下窄
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在緣起中緣起
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印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
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