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最新回應
大乘廣五蘊論講記--「捨」之界說等
1 週 1 天 前
外色=色塵 外色法=法塵
1 週 3 天 前
回應:此「四力」的經論出處為何?
1 個月 4 天 前
如何修 才能身心世界整個空掉而融入空性?
2 個月 6 天 前
如何修 才能身心世界整個空掉而融入空性?
2 個月 6 天 前
從導師書中文字的敘述,似乎看不出滅諦之「實線—有為法
2 個月 2 週 前
不得不隨緣
2 個月 2 週 前
(補充說明)《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
2 個月 2 週 前
回應:《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
3 個月 1 週 前
隨緣自在
3 個月 2 週 前
導師著作答客問
如何區別補特伽羅與薩迦耶見?
薩迦耶見是「名假」,補特伽羅我見是「受假」,兩者合為「我執」?
三層次的空
在根取境相時,心中有熟習的觀念起來與境相合,這除了作意外還有想的功用?
導師語尾的「亞」字,是語尾助詞「呀」「阿」「啊」的意思?
「百卉異色,皆同一陰」,此「陰」同於五「陰」(蘊)?
請問出處:【有人解說「不受後有」為:「有」是現實生命(迷)態】
所稱「偽經」者何?
請問,悟道後的「養道」,可是禪宗所謂的『保任』?
「空」和「有」是一體的兩面?
斷三結可有次第?
五利使與三結可否會通?
緣起的面向與特性
無我是「相依相拒」的,這是否正確?
淫欲是障道法之經證?
導師說:「古人簡略的稱為:「畢竟空而宛然有,宛然有而畢竟空」。」請問此「古人」名何?
請問羅什傳譯附出之法華等禪觀是何所指?
請問導師之涅槃觀
請問:此「故」彼,即是因「緣」果?
「知法入法」是否與「悟真諦」相當?
初果所斷的「身見」是指「分別我執」?
不知道的说知道,知道的说不知道
「無而現,現而無」即是「有依空立」?
「識蘊」可以認識「六識」?返聞「自性」?
「三修比丘」錯在何處?
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新的討論版主題
defloration.gq
要如何參禪 參至 身心世界整個空掉而融入空性!!
末學對 “印順導師認為大乘是非佛說嗎?” 的補充
阿含經是有[補特伽羅]這一詞語的 (新加入 不知如何回應[補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見]?)
導師對傳道法師師徒的開示。佛法是現生現世的身心淨化,得現前樂。
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身體無關垢淨
素食與否之大小論爭
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福嚴課堂一隅
曲解印順導師思想回應集錄
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重建阿含的地位與價值
孤峰獨拔的人菩薩行宗師—印順導師
我所認識的傳道法師
獨釣寒江雪的比丘菩薩—我所認識的仁公長老
我研讀唯識的報告
克里希那穆提之宗風與佛法
印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
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