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印順法師佛學著作集
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印順法師佛學著作集
(CBETA Online 版) [
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CBETA (中華電子佛典協會)
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CBETA 光碟,包含印順法師佛學著作集
]
導師著作參考書目標示格式
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印順法師佛學著作集 V5.0 版
最新回應
漢傳佛教的菩薩戒,在南北朝有許多種,後來基本上只有兩種:
1 週 4 天 前
回覆:「討論區」是可以回應的
3 週 4 天 前
「討論區」是可以回應的
3 週 4 天 前
請了解本中心相關討論規則
3 週 5 天 前
但以「此根」修
3 週 5 天 前
斷一切有為法 名為「無所得」
1 個月 1 天 前
「緣起之法 當體非空」
1 個月 1 天 前
斷「緣起有」名為「空」
1 個月 1 天 前
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 個月 1 天 前
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
1 個月 2 週 前
法音宣流
大智度論要義 568:禪定異名、百八三昧
大智度論要義 567:十八空之後說四空
大智度論要義 566:《般若經》中的尸羅波羅蜜為何僅談十善道(下)
大智度論要義 565:《般若經》中的尸羅波羅蜜為何僅談十善道(上)
大智度論要義 564:布施波羅蜜具足五要素
大智度論要義 563:《般若經》對十八空的解釋(下)
大智度論要義 562:《般若經》對十八空的解釋(上)
大智度論要義 561:六度是摩訶衍(大乘)
大智度論要義 560:無大莊嚴是為大莊嚴
大智度論要義 559:一切種的意義
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佛典故事
佛典故事 267:德護設火坑、毒飯害佛,佛以慈悲度化
佛典故事 266:野干前生熏習般若,今世撿得一命
佛典故事 265:為周公說法
佛典故事 264:四大本空、五蘊非有,仁者以何為坐
佛典故事 263:若懷恨不懺悔,雖作餘福,不能滅罪
佛典故事 262:親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
佛典故事 261:給孤獨長者得善神鼓勵,得以見佛因緣
佛典故事 260:眾生怕苦,如何才能滅苦
佛典故事 259:若菩薩不墮畜生道,為何菩薩本生作六牙白象
佛典故事 258:如人欲請客卻食言,菩薩退心不度眾生亦如是
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導師著作答客問
「欲令如是,不令如是」之文意為何?
般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
導師對月稱論師的讚揚與評語,或有未明真義之處,請師指點。
「印度主意論」是指何而言?
關於導師的著作「中觀論頌講記」的問題‧‧‧‧‧
「三重因緣」是否即為深入緣起空性的觀行過程?
「有依空立」等與「以有空義故,一切法得成」的含意,是否相當?
請問,導師所說「觀無常等十五事而後入空」是指何而言?
導師說「經說:『無分別無影像處』」,這『經說』是指《楞伽經》所說?
佛說:業從惑起,所以斷除了惑,生死就解脫了。這是指哪部經論?
佛為彌勒菩薩開示止觀所定的界說云云是指?
請問「三車義」是指何而言?
中觀論頌講記觀去來品戊二問題
建少林寺者似為北魏孝文帝?
龍樹之學派分流即是 1.毘曇門是說一切有 2.空門是分別說3.鞞勒門是大眾系?
請問大毘婆沙論所說的「偽三藏」是指何而言?
天台學者引宗密之得髓說,何以會遭致天童寺禪師之控告?不知其詳情為何?
流傳日本之《大乘楞伽正宗決》一卷,導師如何得悉?
請問導師論定「眾生『個體』之因」有無經證?
請問老師可否舉「修習觀慧」之例證?
請問經部師認「無為是無」的謬見,是以無常滅為性空寂滅?
請問解深密經與妙智經之判教,何以皆屬旁流?
大毘婆沙論解釋發智論,認為「以五根為世第一法」「以五根為但心所」等語,請問是何意也?
「入無餘涅槃,不能說有說無」等,請問出自何經?
經上說:「不壞色故觀色無常」,請問「不壞」之真意為何?
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法海涓滴
誓願度、無可度與不度
新文化運動與異文化尊重
「念師」
釋尊真諦
「大愛共善」
「和解共生」
臨終承擔
「人成即佛成」與「善門入佛門」
全人類的佛法
「以情相牽」、「以法相會」之「善門入佛門」
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聞思隨筆
《妙雲集及華雨集選讀》編輯說明
《妙雲集導讀教本》編輯說明
《妙雲華雨的禪思──印順導師止觀開示集錄》自序
佛青會的運作與人間佛教的實踐
人間佛教的推廣教育
正信佛青會之緣起與精神
《清涼簡訊》發刊詞
清涼文教基金會創立之緣起、精神及中心工作
南部法輪班緣起
印順導師「人間佛教」之菩薩觀及道次第初探
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