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最新回應
前六識是[色法](所緣境)
1 週 2 天 前
【七識論】非佛說
1 週 3 天 前
《解深密經》不是七識論
1 週 3 天 前
正解《心經》
1 週 3 天 前
錯誤的註解
1 週 4 天 前
【末那識=心.意.識】是甚深佛法
1 週 4 天 前
末那識是所有「心意識」
1 週 3 天 前
「意」能識涅槃,故通如來位
1 週 4 天 前
認知偏差
1 週 4 天 前
閣下所言有可思之處,然謂現代人根氣全不如昔,則稍偏頗
2 週 2 天 前
法音宣流
大智度論要義 856:如何具足無相忍波羅蜜
大智度論要義 855:一念中具足萬行
大智度論要義 854:菩薩布施時,應先布施何人
大智度論要義 853:依四種正行具足布施波羅蜜
大智度論要義 852:次第行、次第學、次第道
大智度論要義 851:新學菩薩應如何次第修菩薩行
大智度論要義 850:實相念佛
大智度論要義 849:離生喜樂、定生喜樂
大智度論要義 848:二乘智觀生滅,菩薩智入不生不滅中
大智度論要義 847:二乘若智若斷,是菩薩無生法忍少分
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佛典故事
佛典故事 257:二客僧誤以為對方是鬼,通宵達旦互打
佛典故事 256:眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
佛典故事 255:舍利弗言某人無得道因緣,後來見佛卻能得度
佛典故事 254:道人乞食不得,見餓狗飢臥,以杖打之
佛典故事 253:二乘猶有習氣,佛已斷盡習氣
佛典故事 252:有狂人、醉人聽聞佛說四聖諦而得道
佛典故事 251:小沙彌與六神通阿羅漢
佛典故事 250:菩薩同學
佛典故事 249:對已得授記的菩薩生惡心,能懺悔除罪嗎
佛典故事 248:草芥雖多,不如一小金剛
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導師著作答客問
有關導師著作對於阿陀那識與第七莫那識的探討
請問佛陀的因緣論在論理層次上是高於緣起論的?
請問僧肇的「以即動而靜為常」與《般若經》義不合之處為何?
請問:印順法師的博士學位是「榮譽學位」或是「正式學位」?
導師著作不斷出現更易之疑慮
請問破「四無記根」是否有其順序?
「識」可否住於「識」?
阿羅漢有法眼否?
「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植?
阿毘曇之二諦
「凡夫心中的境相」怎麼不就是凡夫眾生虛妄分別的產物?
請問,眾生生滅不已的特殊連繫因緣是指何而言?又,究係如何能截斷?
再提疑義--請釋疑「否則」於句中表達之意思
稱性功德
攝心而入深定
請釋疑「否則」於句中表達的意思
請問,導師所謂的「現實經驗」是指何而言?指真相?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
請問「見四諦的見—四類價值的確認」,是否即是「初果」的見法?
所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證?
請問「阿羅漢,還可能有「不淨」呢!」,此「不淨」即是指「夢遺」?
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
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法海涓滴
佛教界「普素」之展望
苦生即愛生
善惡與對錯
七佛通誡偈與三福業
誓願度、無可度與不度
新文化運動與異文化尊重
「念師」
釋尊真諦
「大愛共善」
「和解共生」
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聞思隨筆
阿含等原始聖典的結集與大乘思想的淵源
從印順導師「學尚自由,不強人以從己」談無我的修行
佛法的真諦――釋尊對於印度古文明的繼承、批判與創發
略談印順導師的思想體系(特色)及治學(思惟)方法
從七佛通偈談佛法四大宗趣──四悉檀
佛法的學思歷程及輔教因緣分享
呂勝強居士訪談錄
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
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新的討論版主題
寻求佛經解读
「於染淨因果差別四真諦中,以世出世二道,及奢摩他(止)毘鉢舍那(觀)二道,數數證會故。」
「色不異空,空不異色」
真空妙有一詞出自道藏,道藏傳統道教所有經文。
「真空妙有」應該是出自“道藏”的經文。(道藏傳統道教經文)
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