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最新回應
漢傳佛教的菩薩戒,在南北朝有許多種,後來基本上只有兩種:
1 週 4 天 前
回覆:「討論區」是可以回應的
3 週 4 天 前
「討論區」是可以回應的
3 週 4 天 前
請了解本中心相關討論規則
3 週 5 天 前
但以「此根」修
3 週 5 天 前
斷一切有為法 名為「無所得」
1 個月 1 天 前
「緣起之法 當體非空」
1 個月 1 天 前
斷「緣起有」名為「空」
1 個月 1 天 前
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 個月 1 天 前
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
1 個月 2 週 前
法音宣流
大智度論要義 548:應如幻人學般若而無所著
大智度論要義 547:無明凡夫不知諸法空,如空拳誑小兒
大智度論要義 546:不受三昧、無受三昧
大智度論要義 545:二種無常:剎那生滅、一期生滅
大智度論要義 544:修行取善捨惡,為何說無相
大智度論要義 543:三種清淨得法性生身,不離諸佛
大智度論要義 542:般若波羅蜜屬誰所有
大智度論要義 541:以何因緣故名般若波羅蜜
大智度論要義 540:般若波羅蜜的體是什麼
大智度論要義 539:破即蘊我,破離蘊我
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佛典故事
佛典故事 247:菩薩不說無益語,唯說利益相應語
佛典故事 246:因為很重要,所以說十次
佛典故事 245:鬼變化作無頭人來考驗沙門
佛典故事 244:《鹽喻經》:定業、不定業
佛典故事 243:阿闍世王被授記成佛
佛典故事 242:隨喜、迴向的意義
佛典故事 241:熊救濟迷路人,人卻不知恩報恩
佛典故事 240:目連以神通力無法舉舍利弗衣帶
佛典故事 239:大迦葉聞琴聲起舞
佛典故事 238:對於無禮加害之眾生,菩薩態度與他人不同
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導師著作答客問
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
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法海涓滴
性別平等與科學精神
療癒的基礎
印順、證嚴之殊異與互補
意識經驗與道德良知
正派與正道
「禪」的生命情調
療癒的品質
佛說就「對」 vs. 「對」佛才說
「特以人類為本而志度一切有情」
「哲人雖遠,典型夙昔」
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聞思隨筆
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
《雜阿含經二十選》序
基督教友人林金炎先生(一光長者知交)小傳
懷念一光長者(《東塔集》序)
《什麼是佛法的正法》序
參加「新雨在台灣十年回顧與展望」發言
生命關懷與社會關懷
風雨中的磐石──佛法
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