雜阿含經論會編（中）－三三

三三；　　　七二四（四六一）

如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時、瞿師羅長者，詣尊者阿難所，稽首禮足，於一面坐。白尊者阿難：「所說種種界，云何為種種界」？尊者阿難告瞿師羅長者：「有三界，云何三？謂欲界，色界，無色界」。爾時尊者阿難即說偈言：「曉了於欲界，色界亦復然，捨一切有餘，得無餘寂滅。於身和合界，永盡無餘證，三耶三佛說，無憂離垢句」。

尊者阿難說是經已，瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。

三四；　　　七二五（四六一）

如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時、瞿師羅長者詣尊者阿難所，稽首禮足，退坐一面。白尊者阿難：「所說種種界，云何名為種種界」？尊者阿難告瞿師羅長者：「有三界：色界，無色界，滅界，是名三界」。即說偈言：「若色界眾生，及住無色界，不識滅界者，還復受諸有。若斷於色界，不住無色界，滅界心解脫，永離於生死」。

尊者阿難說是經已，瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。

三五(1)；　　　七二六（四六三）

如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時、瞿師羅長者詣尊者阿難所，稽首禮足，退坐一面。白尊者阿難：「所說種種界，云何為種種界」？尊者阿難答瞿師羅長者：「謂三種出界。云何三？謂從欲界出至色界，色界出至無色界，一切諸行、一切思想滅界，是名三出界」。即說偈言：「知從欲界出，超踰於色界，一切行寂滅，勤修正方便。斷除一切愛，一切行滅盡，知一切有餘，不復轉還有」。

尊者阿難說是經已，瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。

「安立」：

復次、由四因緣，當知建立三種三界，二出離界。云何為四？一者、外不出離而出離故，二者、內不出離而出離故，三者、非畢竟出離而出離故，四者、無增上慢故。當知此中，用外五妙欲貪為緣，建立欲界。即由此界出離義故，建立色界最初靜慮；由尋、喜、樂出離義故，建立此上三種靜慮。由色有對種種性想出離義故，建立空無邊處所攝無色界；由空、識、無所有想出離義故，建立此上所攝無色界。如是外處，不出離出離義故，當知建立三界差別。又色界中，具足六處內處圓滿；無色界中，五有色處皆已超越，唯餘意處；於滅界中，一切六處皆已超越。如是內處不出離出離義故，當知建立餘三種界。又色界中非是畢竟出離欲界，無色界中望於色界，當知亦爾。若諸有為皆悉寂滅，當知是名畢竟出離。如是非畢竟出離出離義故，當知建立三界差別。無增上慢者，謂由遍知，當知建立五種、六種諸出離界，如三摩呬多地(2)已辯(3)其相。

註解：

[註 71.001]『小部』『如是語』五一經。

[註 71.002]『瑜伽師地論』卷一一（大正三〇‧三三一上──三三二中）。

[註 71.003]「辯」，原本作「辦」，依宋本改。