推廣中心 - 週一, 2011-05-09 15:18
辛二 滅結業
迦葉！譬如千歲冥室，未曾見明，若然燈時，於意云何？闇寧有念，我久住此不欲去耶』？『不也，世尊！若然燈時，是闇無力而不欲去，必當磨滅』。『如是迦葉！百千萬劫久習結業，以一實觀，即皆消滅。其燈明者，聖智慧是。其黑闇者，諸結業是。
結業，可作二說：一、結是煩惱，如三結、五結等。能繫人於生死而不得解脫，所以名為結。業是身口意的動作；由表業而起無表業，為招感種種苦樂異熟的因緣。上說無智，約煩惱的通相說；這裡的結業，約種種煩惱與業說。二、結業是繫屬三界的業，如欲界繫業，色界繫業，無色界繫業。這樣，上文約煩惱說，這裡約業說。
智慧生而結業滅，與智生而無智滅一樣，所以如來還是舉燈明破闇作比喻。所不同的，上約空間說（十方），今約時間說而已。佛說：「迦葉！譬如千歲」來烏黑的「冥室」，從來「未曾見」過光「明」，這黑闇，簡直可說是冥室中的主人了。「若然燈時」，光明要來了，你的意思如何？冥室的黑「闇」，可能「有」這樣的意「念」──「我久住此」間，這是我的老家，我「不欲去」嗎？迦葉聽了說：「不」會的！「世尊！若然燈時，是闇無力」，想繼續住下「而不欲去」的。因為光明一來，這黑闇是自然的消失，「必當磨滅」。佛說：「如是迦葉」！同樣的，眾生無始以來，「百千萬劫，久習」而成的無邊「結業」，雖這麼久了，但「以一實觀」的照明，結業也就「即皆消滅」，如黑闇一樣。所以結論說，上面說的「燈明」，就是「聖智慧」；而「黑闇」也就是一切「結業」了！
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