勝鬘經講記-辛二 勸信解

辛二 勸信解

若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者,於出無量煩惱藏法身亦無疑惑。於說如來藏如來法身不思議佛境界,及方便說心得決定者,此則信解說二聖諦。如是難知難解者,謂說二聖諦義。

如來藏甚深難知難解,是約因地的性德說。它難信難解,而又非信解不可。如不能信解,這對一乘的如來果德,也就不能信解。如來藏雖是攝持得淨法功能的自性清淨性,但為無量的煩惱所纏縛,而不得顯現,如摩尼寶珠的為垢穢所覆一樣。「若」有人「於」此「無量煩惱藏所纏」的本性清淨的「如來藏」,生信而「不疑惑」的話,那他對「於出」離「無量煩惱藏」所顯的如來「法身」,如淨治了垢穢的摩尼珠,也必然的「無疑惑」。說眾生有惑業苦的雜染法,這是容易信受的;說眾生有如來藏,攝持佛果的一切功德,難於信解。對此能信而不疑,對如來法身,也就能信而不疑,因為這即是如來藏離煩惱所顯的。所以信有如來藏性,極為重要。

「於說如來藏、如來法身」──唯佛所知的「不思議」的「佛境界,及」由佛善巧而作的大「方便說」,我們如能於佛所證的、所說的,「心得決定」不疑的信解,這就可以「信解」佛「說」的「二」種「聖諦」義。「如是」,向上所說的「難知難解」,就是佛「說」的「二聖諦義」。信知二聖諦義,也必由於如來藏法身的信而不疑。這是說,信得如來藏及法身,即能信得聖諦。