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學佛三要-三 心能影響報體之實例

三 心能影響報體之實例

一、約影響現在說:報體,就是我們的身體。現在的報體,由前生業力所招感;出生以後,受著父母的撫育,飲食的營養,長大而成熟。在這一生中,我們的報體,可能在業力局限內,起著很大的變化,這就有隨心識的變化而變化的成分。拿相貌來說吧!我國有一俗語說:「心能修(補)相」。此語實有道理,且說一個西洋的故事為例。有想畫耶穌像的,想找一位相貌頂好的,生得慈祥,高貴,強毅,公正,純潔,能表現耶穌美德的做模特兒。後來,居然得到了一位相貌非常端嚴的青年;畫家達到了目的,不消說,那青年也得到了一筆可觀的代價。過了幾年,那畫家又想畫一魔王像。魔王的相貌,當然是要醜惡,凶暴,使人見而生畏的。於是到死牢裡去,找一位這樣的相貌做模特兒。找到了,有錢可拿,死囚也願意,畫家又達到了目的。可是後來發現了,這個魔王模特兒,竟然就是從前找到的那位耶穌。同是一人,相貌怎麼會變得如此遠呢?原來他上次賺了一筆錢,便奢侈,浪漫,花天酒地,無所不為。因此,漸漸墮落了;錢用完了,便淪為流氓,土匪;被捕又越獄,作惡又被捕,幾次三番,他的心變成兇狠險惡,相貌也跟著完全變了。這類事實,我國也有很多故事,這不就是心識影響報體的例證嗎?近見報上說:太太小姐們,天天在講究美容,希望保持青春或增加美麗。美容專家卻警告說:不發脾氣,內心和悅,笑顏常開,比什麼美容法都有效。否則,常發脾氣,眼睛一瞪,眉毛一皺,臉肉一橫;或者憂鬱悲傷;由於內心的惡化,影響面部的表情,久之什麼美容術都等於零了。這不是心識能影響報體的例證嗎?

二、約影響未來說:心能影響未來的報體,比較難以了解,但從現有的知識推論,也可知道一點。一次,佛和弟子們在園林中,無數的鳥兒,上下飛鳴,生著各種的美色羽毛。弟子們問佛:鳥類的羽毛,為什麼有這各各不同的顏色?佛簡要地答:「心種種故色種種」。我們想想,這句話是什麼意義呢?據動物學者的證實:凡是生著紅黃翠白各色羽毛的小鳥,他們必有認辨各種顏色的能力。牛只能辨認灰黃色,他的毛色也就是灰黃的。這可見,由於他們認識什麼,所以影響報體,生成什麼顏色。很多昆蟲,都生有保護色:如住在青草叢中的,生成青色;生在土堆中的,生成土色。更有保護態:住在樹上的,有些像樹枝一樣,有的簡直像一片樹葉。這些,更可以證明此理:因為住在那個環境中,對該環境的色彩及形態有深切認識,而引起了與他一樣,以便掩護自己的意欲;身體便跟著而起變化,顏色像他,形態也像他。由於心有種種差別,所以身色也有種種差別,這不是佛說的證明嗎?唯物論者以為物質決定一切,其實如不經認識作用,沒有引起與他同類,以便掩護自己的意欲,怎麼也不會影響報體而有所改變的。佛說「心種種故色種種」,說明了由心識的要求而影響報體的變化。這雖是從動物的種類,代代相傳,前後的影響而說;但眾生自體,從前生到後生,受到心識的決定影響,也可從這種推論而信解。我們未來的報體,實受著現在心識作用的決定影響,那麼,我們現在的報體,受有前生心識所影響,也可以信解了。


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