華雨集第一冊－六──

六──

一

善知識！總須自體(1)與受無相戒，一時逐慧能口道，令善知識見自三身佛。於自色身，歸依(2)清淨法身佛；於自色身，歸依[卍]千百億化身佛；於自色身，歸依[卍]當來圓滿報身佛。[已上三唱]

二

色身是舍宅，不可言歸〔南〕。向者三身在自法性，世人盡有，為迷(3)不見，外覓三如來，不見自色身中三身(4)佛。善知識！聽汝善知識說，令善知識依[卍]自色身，見自法性有三身(5)佛，此三身佛從性上生。

三

何名清淨法(6)身佛？善知識！世人性自本淨，萬法在自性(7)。思量一切惡(8)事，即行於(9)惡；思量一切善事，便修於善行。知如是一切法盡在自性[卍]，自性[卍]常清淨。

四

日月常明(10)，只為雲覆蓋，上明[卍]下暗，不能了見日月星(11)辰。忽遇惠風吹散，卷盡雲霧，萬像參羅，一時皆現。世人性淨，猶如青(12)天。慧如日，智如月，智慧常明[卍]。於外著境(13)，妄念浮雲覆蓋自性[卍]，不能明徹(14)。遇善知識，聞(15)真法，吹卻迷[卍]妄，內外明[卍]徹，於自性[卍]中萬法皆見。一切法在自(16)性[卍]，名為清淨法身。自歸依[卍]者，除不善行，是名歸依[卍]。

五

何名為千百億化身佛？不思量，性即空寂，思量即是變(17)化。思量惡法，化為地獄；思量善法，化為天堂。毒害化為畜生，慈悲化為菩薩。智慧化為上界，愚癡化為下方。自性[卍]變化甚明[卍]，迷人自不知見。

六

一念善，智慧即生；一燈能除千年闇，一智能滅萬年愚。莫思向前，常思於後，常後念善，名為報身。一念惡，報卻千年善心；一念善，報卻千年惡。滅無常已來，後念善，名為報身(18)〔附〕。

七

從法身思量，即是化身。念念善，即是報身。自悟自修，即名歸依[卍]也。皮肉是色身，是舍宅，不任(19)歸依也〔南〕。但悟三身，即識大意(20)。

註解：

[註 7.001]此句，「明本」作「此事須從自性中起」。

[註 7.002]「依」，「原本」作「衣」，依「明本」改。

[註 7.003]「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。

[註 7.004]「身」，「原本」作「性」，依「明本」改。

[註 7.005]「身」，「原本」作「世」，依「明本」改。

[註 7.006]「法」，「原本」缺，依「明本」補。

[註 7.007]「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。

[註 7.008]「惡」，「原本」缺，依「明本」補。

[註 7.009]「於」，「原本」作「衣」，依「明本」改。

[註 7.010]「明」，「原本」作「名」，依「明本」改。

[註 7.011]「星」，「原本」作「西」，依「明本」改。

[註 7.012]「青」，「原本」作「清」，今改。

[註 7.013]「著境」，「原本」作「看敬」，依「明本」改。

[註 7.014]「徹」，「原本」作「故」，今準下文改。

[註 7.015]「聞」，「原本」作「開」，依「明本」改。

[註 7.016]「在自」，「原本」作「自在」，今改正。

[註 7.017]「變」，「原本」作「自」，依「明本」改。

[註 7.018]「一念惡」以下，念惡報卻善，念善報卻惡，善惡同等，與上文「一燈能除千年闇」說不合。文以「後念善，名為報身」作結，與前文相同。疑此為別本異說，抄寫者附錄於此。

[註 7.019]「任」，「原本」作「在」，今改。

[註 7.020]「意」，「原本」作「億」，今改。