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by Dr. Radut
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最新回應
漢傳佛教的菩薩戒,在南北朝有許多種,後來基本上只有兩種:
1 個月 6 天 前
回覆:「討論區」是可以回應的
1 個月 2 週 前
「討論區」是可以回應的
1 個月 2 週 前
請了解本中心相關討論規則
1 個月 3 週 前
但以「此根」修
1 個月 3 週 前
斷一切有為法 名為「無所得」
1 個月 3 週 前
「緣起之法 當體非空」
1 個月 3 週 前
斷「緣起有」名為「空」
1 個月 3 週 前
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 個月 3 週 前
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
2 個月 1 週 前
法音宣流
大智度論要義 550:無句義是菩薩句義
大智度論要義 549:惡知識害慧命,應遠離
大智度論要義 548:應如幻人學般若而無所著
大智度論要義 547:無明凡夫不知諸法空,如空拳誑小兒
大智度論要義 546:不受三昧、無受三昧
大智度論要義 545:二種無常:剎那生滅、一期生滅
大智度論要義 544:修行取善捨惡,為何說無相
大智度論要義 543:三種清淨得法性生身,不離諸佛
大智度論要義 542:般若波羅蜜屬誰所有
大智度論要義 541:以何因緣故名般若波羅蜜
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佛典故事
佛典故事 227:忍能止怨,怨不能止怨
佛典故事 226:如何讓布施福德增長
佛典故事 225:布施福德優劣之比較
佛典故事 224:凡夫造業自己受苦,如作繭自縛
佛典故事 223:從小孩玩泥土,體悟空的道理
佛典故事 222:世間萬物都不堅固,皆悉歸滅
佛典故事 221:眾生福德智慧不具足,故不能得度
佛典故事 220:布施非即是福,要破慳貪種善根才是福
佛典故事 219:有三種樂:今世樂、後世樂、解脫樂
佛典故事 218:羅頻周比丘福薄,七日乞食不得
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導師著作答客問
稱性功德
阿羅漢有法眼否?
「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植?
再提疑義--請釋疑「否則」於句中表達之意思
「凡夫心中的境相」怎麼不就是凡夫眾生虛妄分別的產物?
攝心而入深定
請釋疑「否則」於句中表達的意思
請問,導師所謂的「現實經驗」是指何而言?指真相?
請問,眾生生滅不已的特殊連繫因緣是指何而言?又,究係如何能截斷?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
請問「見四諦的見—四類價值的確認」,是否即是「初果」的見法?
所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證?
請問「阿羅漢,還可能有「不淨」呢!」,此「不淨」即是指「夢遺」?
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
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法海涓滴
憶念苦與恩
「淨肉」有多少?
人權與人性
「方便妄語」
佛教生命觀的多重辯證
佛心師志之生生世世
佛法的「憂患意識」
甘露與劍
佛陀新面容
「三淨肉」背後的倫理思維
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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新的討論版主題
「耳根圓通」非佛說
回應:請問「即有即空」是什麼意思 ?
回應:「深定」是指什麼狀態?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
一切皆空
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