Submitted by 羽生 on Wed, 2013-10-09 14:51
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羽生
在南传相应部中出现的定型句,‘色(名)是我的,我是色(名),色(名)是我的真我’,是修读南北阿含所面对的最大问题。起初,认定的是,这思量是根本之无明。但这思量的完整意味不能够知道。
依据菩提比丘的注释,这组句中的三个部分,分别指向贪嗔痴,是无明的根本。
色(名)是我的 贪
我是色(名) 嗔
色(名)是我的真我 痴
当时我的想法是,这组句的理解是,色(名)是我的,我拥有色(名),色(名)是我;如此,可与贪嗔痴相对应。然想法终究浮于表面,我不能确定佛陀的原意,我应去努力探求那无明的根源,佛陀说法的完整意味。
我知道那无明是思量,那是怎样的思量呢?
色(名)是我的=〉色(名)是我的{色(名)}+我是色(名) =〉色(名)是我的{真}我
佛陀所表达的是,那样的思量,用语句的完整表述是,色(名)是我的我。