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Recent comments
還是以楞嚴咒為主比較好
3 days 1 hour ago
再討論龍樹之「受假」
5 days 3 hours ago
識緣名色 名色緣識
3 weeks 5 days ago
「中本般若」中「三假」之辨釋
1 month 4 weeks ago
諸業不失壞之討論
2 months 4 days ago
不是清淨依他分,是依他清淨分
2 months 4 days ago
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
2 months 1 week ago
「六識論」非出自原始佛教?
2 months 1 week ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
2 months 1 week ago
「六識論」非出自原始佛教
2 months 1 week ago
法音宣流
大智度論要義 239:菩薩的四禪
大智度論要義 238:三三昧與共相智慧相應,是真實觀
大智度論要義 237:經說涅槃一門,為何要說三解脫門
大智度論要義 236:聲聞與大乘三解脫門之比較
大智度論要義 235:大乘的三解脫門(下)
大智度論要義 234:大乘的三解脫門(上)
大智度論要義 233:無自性的意義
大智度論要義 232:三三昧與三解脫門之法門分別
大智度論要義 231:三解脫門與十六行相
大智度論要義 230:眾多禪定法門中,為何唯三三昧可稱為解脫門
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佛典故事
佛典故事 201:大慈大悲之特徵
佛典故事 200:人生如夢
佛典故事 199:什麼是真供養諸佛
佛典故事 198:佛是金剛身,還需要飲食嗎
佛典故事 197:佛允許弟子穿著貴價衣嗎
佛典故事 196:佛為何自己用石鉢,卻不許弟子使用
佛典故事 195:佛為何罵提婆達多為狂人、死人
佛典故事 194:佛會罵人嗎
佛典故事 193:佛為何能智慧無減
佛典故事 192:佛精進無減,度最後弟子
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導師著作答客問
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
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法海涓滴
「擁抱罪惡」
淨肉不淨
三法印與三法印精神
背叛與批判
「佛門出善門」
吃苦與離苦
累積在身體的業力
情欲、情義與慈悲
葷食是障道法
「但求來世再遇君」
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聞思隨筆
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
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請問 金剛經 第八章 依法出生分
破斥印順法師之涅槃說
《空之探究》裏的這段經文出處?
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