自作自覺(受)

「自作自覺(受)」的認知，從一般通俗（世俗）的業報觀來看，對於修習「人天福業」的人，確實也能趨向於「現（世）樂，後（世）亦樂」。不過若從出離三界生死輪迴而論，「自作自覺(受)」既屬「常見」即同「我見」，它必然「依十二因緣」之「因果鏈」產生「我愛」，而起「愛、取、憂悲苦惱」，這不正是「Ann法友」所說的副作用嗎！它如「水銀瀉地」一般，在日常生活中，任何一樁六根觸對六塵之因緣，只要當下不能提起「正念、正思惟」必然「煩惱」立即「無孔不入」（副作用不斷，每一個貪欲（瞋、痴亦同）業緣就是一個活生生的例子），如同《雜阿含．187經》所教示的：

世尊告諸比丘：「以成就一法故，不復堪任知色無常，知受、想、行、識無常。何等為一法成就？謂貪欲。一法不成就，堪能知色無常，知受、想、行、識無常。何等一法成就？謂無貪欲。成就無貪欲法者，堪能知色無常，堪能知受、想、行、識無常」。