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印順法師佛學著作集 V5.0 版
Recent comments
漢傳佛教的菩薩戒,在南北朝有許多種,後來基本上只有兩種:
3 weeks 3 days ago
回覆:「討論區」是可以回應的
1 month 1 week ago
「討論區」是可以回應的
1 month 1 week ago
請了解本中心相關討論規則
1 month 1 week ago
但以「此根」修
1 month 1 week ago
斷一切有為法 名為「無所得」
1 month 2 weeks ago
「緣起之法 當體非空」
1 month 2 weeks ago
斷「緣起有」名為「空」
1 month 2 weeks ago
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 month 2 weeks ago
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
1 month 4 weeks ago
法音宣流
大智度論要義 552:初發意菩薩具備什麼條件才能稱為畢定眾
大智度論要義 551:有漏法、無漏法,有為法、無為法
大智度論要義 550:無句義是菩薩句義
大智度論要義 549:惡知識害慧命,應遠離
大智度論要義 548:應如幻人學般若而無所著
大智度論要義 547:無明凡夫不知諸法空,如空拳誑小兒
大智度論要義 546:不受三昧、無受三昧
大智度論要義 545:二種無常:剎那生滅、一期生滅
大智度論要義 544:修行取善捨惡,為何說無相
大智度論要義 543:三種清淨得法性生身,不離諸佛
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佛典故事
佛典故事 237:如何不退失智慧
佛典故事 236:遠離惡口,勸人五德
佛典故事 235:釋迦菩薩為何惡口毀謗迦葉佛(下)
佛典故事 234:釋迦菩薩為何惡口毀謗迦葉佛(上)
佛典故事 233:妙光菩薩本生
佛典故事 232:為何有人發願要做菩薩的妻子、眷屬
佛典故事 231:你是善男子、善女人嗎?
佛典故事 230:聽聞佛名,是否一定能得道
佛典故事 229:釋尊出生時一手指天,一手指地
佛典故事 228:失眠的人夜長,愚癡的人生死長
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導師著作答客問
雜阿含第四八經,說明以緣起離三際見等,似為46經之誤。
請問上下黃底部分內容是否不符
佛所證的法是自然法非人格法是何因?
請問如來、如解、如說之真義為何?
請問「虛雲老和尚舍利塔碑銘」之源由?
「歸宗有在」,是先歸在「有」,再引入空?
導師怎麼知到這種入定表演是屬於初禪定?
「將差別去說理」;「將平等去說事」的例子各有何?
修行未得不退轉,恐仍將隨業輪轉,或上或下,甚可畏佈?
請問佛法概論P11八正道實虛線各表何義 感謝慈悲開示
關於部派對涅槃解說之評述
「住持佛法」的真意為何?
內地以真我體驗為最高法門者係指何而言?
僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了?
「空中無色」如何能於「一切空而能建立一切因果罪福、流轉還滅」?
「經部非無論,但不以為佛說,不以為權證」之真義指何?
空假名、不空假名、假名空之圖示正確否?
空假名不空假名假名空三者之簡表分析正確否
「即生即滅」與「生滅同時」的真義?
「雪山部」究從何而來?
智論說「若諸法實有,不應以心識故知有。若以心識故有,是則非有」其意何指?
「見空不見有」與「空相」是否相同?
「認識論」為何不能認識「真理」?
導師書中常提及「認識論」,不知其所指真意為何?
全分慧解脫阿羅漢,是慧強定弱的修行者,幾乎是靠著智慧力前行?
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法海涓滴
「供養」意義之轉化
從「見苦知福」到「見苦悟道」
說法與說教
善意謊言如何可能?
無爭止爭、爭而無爭
初善、中善、後善
證嚴上人 vs. 印順導師 vs.太虛大師
佛性與空性之於菩薩行的平等性
信仰研究的學術價值
「依福捨罪、依空捨福」
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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「耳根圓通」非佛說
回應:請問「即有即空」是什麼意思 ?
回應:「深定」是指什麼狀態?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
一切皆空
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