無作勝諦義

厚觀法師[成佛之道]講義P 70

1)《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》〈法身章第八〉，大正12，221b17~c6：
「若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者，於出無量煩惱藏法身亦無疑惑。於說如來藏
如來法身，不思議佛境界，及方便說心得決定者，此則信解說二聖諦。如是難知難解
者，謂說二聖諦義。何等為說二聖諦義？謂說作聖諦義，說無作聖諦義。
說作聖諦義者，是說有量四聖諦。何以故？非因他能知一切苦、斷一切集、證一切
滅、修一切道。是故世尊！有有為生死、無為生死，涅槃亦如是，有餘及無餘。
說無作聖諦義者，說無量四聖諦義。何以故？能以自力知一切受苦、斷一切受集、證
一切受滅、修一切受滅道。如是八聖諦，如來說四聖諦。如是無作四聖諦義，唯如來
應等正覺事究竟，非阿羅漢辟支佛事究竟，何以故？非下中上法得涅槃。何以故如來
應等正覺，於無作四聖諦義事究竟？以一切如來應等正覺知一切未來苦，斷一切煩惱
上煩惱所攝受一切集，滅一切意生身，除一切苦滅作證。」
(2)《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》（大正12，221b21~26）：「說作聖諦義者，是說
有量四聖諦。何以故？非因他能知一切苦、斷一切集、證一切滅、修一切道。是故世
尊，有有為生死、無為生死，涅槃亦如是，有餘及無餘。」之對應文句，《大寶積
經》卷119〈勝鬘夫人會第48〉（大正11， 677a2~5）為：「作聖諦者，是不圓滿四
聖諦義。何以故？由他護故，而不能得知一切苦、斷一切集、證一切滅、修一切道。
是故不知有為無為及於涅槃。」
 

問題一

  說無作聖諦義者，說無量四聖諦義。何以故？能以自力知一切受苦、斷一切受集、證一切受滅、修一切受滅道。如是八聖諦，如來說四聖諦。 ]

請問師長 [能以自力] 應做何解?  

作聖諦者 也就是小乘(聲聞乘) 無法以自力知一切受苦.............嗎?

問題二

作聖諦者，是不圓滿四聖諦義。何以故？由他護故，而不能得知一切苦、斷一切集、證一切滅、修一切道。是故不知有為無為及於涅槃。

[由他護故] 是指聲聞乘 的[法執] 嗎?  應如何理解?

聲聞乘聖者 會不知道 有為無為及於涅槃 

感謝師長指導