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Recent comments
回應「「凡夫心中的境相」怎麼不就是凡夫眾生虛妄分別的產物?」
1 day 2 hours ago
回應「再提疑義--請釋疑「否則」於句中表達之意思」
1 day 2 hours ago
回應「「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植?」
1 day 2 hours ago
回應「阿羅漢有法眼否?」
1 day 2 hours ago
回應「稱性功德」
1 day 2 hours ago
漢傳佛教的菩薩戒,在南北朝有許多種,後來基本上只有兩種:
1 month 1 week ago
回覆:「討論區」是可以回應的
1 month 3 weeks ago
「討論區」是可以回應的
1 month 3 weeks ago
請了解本中心相關討論規則
1 month 4 weeks ago
但以「此根」修
1 month 4 weeks ago
法音宣流
大智度論要義 596:何謂深心(增上意樂)
大智度論要義 595:十地菩薩
大智度論要義 594:九地菩薩應具足十二法
大智度論要義 593:八地菩薩應具足二類五法
大智度論要義 592:七地菩薩應該具足滿二十法
大智度論要義 591:七地菩薩不應著二十法
大智度論要義 590:六地菩薩應具足六法、遠離六法
大智度論要義 589:五地菩薩遠離十二法(下)
大智度論要義 588:五地菩薩遠離十二法(上)
大智度論要義 587:四地菩薩不捨十法
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佛典故事
佛典故事 267:德護設火坑、毒飯害佛,佛以慈悲度化
佛典故事 266:野干前生熏習般若,今世撿得一命
佛典故事 265:為周公說法
佛典故事 264:四大本空、五蘊非有,仁者以何為坐
佛典故事 263:若懷恨不懺悔,雖作餘福,不能滅罪
佛典故事 262:親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
佛典故事 261:給孤獨長者得善神鼓勵,得以見佛因緣
佛典故事 260:眾生怕苦,如何才能滅苦
佛典故事 259:若菩薩不墮畜生道,為何菩薩本生作六牙白象
佛典故事 258:如人欲請客卻食言,菩薩退心不度眾生亦如是
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導師著作答客問
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
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法海涓滴
誓願度、無可度與不度
新文化運動與異文化尊重
「念師」
釋尊真諦
「大愛共善」
「和解共生」
臨終承擔
「人成即佛成」與「善門入佛門」
全人類的佛法
「以情相牽」、「以法相會」之「善門入佛門」
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
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