法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
標題 | 作者 | 問題摘要 | 回覆 | 日期 | ||
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「此有故彼有,此生故彼生」,如依十二因緣是這樣有、這樣生?感謝開示 | 匿名法友 (未驗證) | 0 | 週一, 2020-07-13 09:48 | |||
請問「無常滅」與「性空寂滅」應如何分別? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 周日, 2020-07-12 17:17 | |||
『知』流轉門,即是『得』「法住智」?「『知』還滅門,即是『得』「涅槃智」? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 周日, 2020-07-12 09:14 | |||
提出問題,「無常滅」是涵攝在流轉門中還是還滅門中? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週五, 2020-07-10 19:22 | |||
「二合生『識』的『識』,與十二支緣起中的『識』支,有何不同? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週五, 2020-07-03 22:45 | |||
有人批評印順導師採用世俗本位的歷史考證方法,對佛教造成傷害,使大乘信仰被遮蔽。 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週五, 2020-07-03 13:54 | |||
印順導師認為大乘是非佛說嗎? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週五, 2020-07-03 10:26 | |||
印順導師相信華嚴經、法華經、阿彌陀經是 “聖言量” 嗎? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週五, 2020-07-03 10:17 | |||
「他作他覺」是何所指? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 二, 2020-06-30 23:40 | |||
導師在「印度之佛教」214頁,提到眾生因自性見,故「戲論無邊,正觀緣起之八不,則自性空而分別滅,分別滅而戲論息矣?此八 不之緣起中道,為三乘解脫所共由,『而菩薩則不共』。何者?」 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週六, 2020-06-27 17:15 | |||
「以佛法研究佛法」中提到「但過分傾向一切法的分別,不免忽略了佛所『自說』的.....」是否應為『自證的』? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週六, 2020-06-27 15:02 | |||
導師在佛法概論頁88提到「如龍樹的解說無生,即生、無生等五句皆絕。」,請問此五句為何? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週一, 2020-06-22 07:46 | |||
生死流轉是緣起的;還滅涅槃不是依於緣起,「是緣滅了」? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 二, 2020-06-16 08:06 | |||
導師在佛法概論176頁中提到:1.「專修取相的分別行」2.「如專談法法平等,不知行為有法與非法」等,各是指何? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 二, 2020-06-16 07:53 | |||
導師在佛法概論提到「愛結所繫的愛,在緣起支中,即說為行」,請問此「行」此「愛」與緣起支中的「『愛』、取」不同? | 匿名法友 (未驗證) | 2 | 週六, 2020-05-30 13:26 | |||
南北傳佛教之「三歸(皈)依」 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 三, 2020-05-27 07:20 | |||
何謂、一切智、道種智、一切種智 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週一, 2020-05-04 10:08 | |||
他方穢土 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週六, 2020-04-04 18:34 | |||
佛教的歸類 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 二, 2020-03-17 23:35 | |||
導師在般若經講記中對於「舍利子!是諸法空相,...。 是故,空中無色,無..無.;無智亦無得。以無所得故」之解釋,除了無自性無實相,是否亦不否定假名幻有? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週六, 2020-02-15 09:05 | |||
小乘的修學者,做到生死解脫了,便算了事,這有甚麼不對?在其修學、證後的所有過程,都把握因緣,積極行善、弘法,而不是"留惑潤生"、不取證,這樣仍算是不究竟嗎? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 三, 2020-01-29 20:50 | |||
發菩提心修菩萨道是否一定要受持菩薩戒? | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週一, 2020-01-20 09:21 | |||
導師著作集之手機app無法進入 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 二, 2019-11-26 14:47 | |||
四无色定/四空定 | unchained | 1 | 週一, 2019-11-25 08:30 | |||
不受後有的無學者,以何身轉修大乘行 | 匿名法友 (未驗證) | 1 | 週六, 2019-10-05 05:17 |