法海涓滴

正道人生

佛教以「八正道」為修行──「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」，分別可統攝為「戒定慧」之「三學」，使能抵達涅槃之解脫，而既是「轉凡成聖」，此「正道」實則為「聖道」，八正道分實則是八聖道分（巴利語Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵語Ārya aṣṭāṅga mārgaḥ），但由於八聖道八支皆是以「正」開頭，如正見為Samyak-dṛṣti（巴Sammā-diṭṭhi），也因此又稱「八正道」。

師徒互動

印順、證嚴師徒因緣不可思議，然兩位僧人行事風格大不相同。印順導師知識性格濃厚，著重於思想理論，證嚴上人則是實務、實踐取向，追隨者普及社會各階層，上至知識份子、權貴富豪，下至草根人物、老弱婦孺等。

學術化的佛教

聖嚴法師表示：「我們需要人間化、現代化、學術化、實踐化的佛教。」所謂的學術化佛教，其認為是透過高深的研究，使得佛教不至於被民間信仰同化。[1]

知識、思想與智慧

世上會讀書、讀很多書的人為數不少，不過有知識是否代表有思想？專業領域的知識成就，如醫師們對自身的醫學知識相當熟悉，醫術也很高明，但平時若對人生、生命的觀照有限，缺乏人文向度的思維探索，恐難稱得上是有思想的人。換言之，思想關乎一個人的人文素養，光是科學知識是不夠的。